Blog destinado à divulgação do III Fórum Direito à Memória e à Verdade e da 11ª Celebração dos Mártires. Estes eventos acontecerão em Brotas de Macaúbas e Pintada (comunidade de Ipupiara), sertão da Bahia, entre os dias 17 e 18 de setembro de 2011.
Dra. Marília Campos, advogada da Prefeitura Municipal de Brotas de Macaúbas, declamou a poesia de Ferreira Gullar na noite cultural em Pintada, ocorrida na noite do último sábado, 18.
Veja o texto abaixo.
Dois e Dois são Quatro (Ferreira Gullar)
Como dois e dois são quatro
Sei que a vida vale a pena
Embora o pão seja caro
E a liberdade pequena
Como teus olhos são claros
E a tua pele, morena
como é azul o oceano
E a lagoa, serena
Como um tempo de alegria
Por trás do terror me acena
E a noite carrega o dia
No seu colo de açucena
- sei que dois e dois são
quatro
sei que a vida vale a pena
mesmo que o pão seja caro
e a liberdade pequena.
No último sábado, 18, o anfiteatro da Praça Capitão Carlos Lamarca, foi palco da primeira exibição pública de cinema sobre o massacre contra Zequinha e ex-capitão guerrilheiro. A Pintada pode, então, ver na grande tela um relevante fato de sua história relatado em linguagem audiovisual.
A cineasta Maria Sena apresentou ao público a mostra de filmes composta pelas seguintes peças: 1. À Luz do Dia; 2. Pedra de Fogo e 3. Memória de uma História de Fogo.
Após a exibição, o público alí reunido, em sua maioria formado por jovens, pode debater e proferir pronunciamentos. A noite foi encerrada com um show do artista de Ipupiara, Gegê Almeida, na boate defronte à citada Praça, com entrada franca.
Foi decidido pela assembleia em reunião extraordinária do Instituto Zequinha Barreto no último sábado, 18, por volta das 11h, que interessados poderão associar-se ao Instituto a partir da referida data.
Além desta questão, outros assuntos foram discutidos: a) os 40 anos do assassinato de Lamarca e Zequinha; b) o III Fórum Direito à Memória e à Verdade e a 11ª Celebração dos Mártires - a ocorrer em 2011; c) Construção de Cineteatro e reforma do prédio do Instituto; d) Reparações econômicas e sociais para os brotenses (inclusive moradores do povoado de Buriti Cristalino) e habitantes da Pintada que foram oprimidos e torturados pelos militares.
A reunião, ocorrida na sede do Instituto em Brotas de Macaúbas, foi encerrada com almoço na Casa Santo Afonso, por volta das 14h.
Cruzeiro marca o lugar próximo do assassinato de Zequinha e Lamarca
A comunidade rural de Pintada, que pertence ao município de Ipupiara, recebeu pela 10ª vez a Celebração dos Mártires. Este ano, o evento foi diferente, pois sua programação foi paralela ao II Fórum Direito à Memória e à Verdade.
Nem o forte calor das 15h, nem o cansaço dos que participaram do momento celebrativo e da inauguração do Memorial Antonio Santa Bárbara em Buriti Cristalino, povoado de Brotas de Macaúbas, impediu que o dia 17 de setembro fosse lembrado e rememorado pelos que viveram os tristes tempos da ditadura cívico-militar e pelos que sucederam a este período histórico do Brasil e da América Latina.
A Capela de São Sebastião, padroeiro religioso da comunidade, estava cheia quando o Pe. Cláudio deu início à celebração. Cantos, leituras bíblicas, textos e pronunciamentos que lembraram martírios bíblicos e próximos da realidade de onde ocorria os eventos serviram como instrumento de retrospectiva dos torturosos momentos que viveram Lamarca, Zequinha, Otoniel e outros.
Após a celebração e ao lanche servido pela comunidade, o qual teve como pano de fundo uma exposição com fotos, camisetas, cartazes e matérias jornalísticas sobre os assassinatos e que lembraram o decênio da Celebração dos Mártires, o grupo seguiu para o local onde morreram os homenageados. No entanto, antes de chegar ao local exato dos homicídios, houve o lançamento da pedra simbólica que fez uma alusão ao futuro Santuário dos Mártires que será construído pela Diocese da Barra e seus parceiros.
No local do assassinato, como também nos outros momentos, personalidades locais e regionais manifestaram ou desabafaram suas lutas, as quais se constituem como uma continuidade da defesa de Lamarca e Zequinha. Destaca-se a fala de Jacó (coordenador do Centro de Assessoria de Assuruá - CAA), ainda na Capela, quando questionou o porquê da morte de Lamarca e Zequinha. O próprio orador respondeu à sua indagação afirmando que os mesmos morreram em prol da melhoria de vida da população, sobretudo, a do campo.
O momento na Pintada foi encerrado com palestras aos estudantes do município de Brotas de Macaúbas no anfiteatro da Praça Carlos Lamarca.
Inserida na programação conjunta do II Fórum Direito à Memória e à Verdade e da 10ª Celebração dos Mártires, organizados, respectivamente, pela Prefeitura Municipal de Brotas de Macaúbas, Instituto Zequinha Barreto (Brotas de Macaúbas) e Paróquia São João Batista (Ipupiara), dentre outras entidades, a sessão na Câmara de Vereadores de Ipupiara contou com um restrito grupo na platéia, além de 06 vereadores - Irineu Gomes (Presidente da Câmara), Marlene Gomes (1ª Secretária), Ivoneide Alves, Dutelmar Bastos, Alcides Rodrigues e Vilmar Monteiro.
O evento foi iniciado às 10:10, através da permissão do Presidente da Casa Legislativa. Em seguida a vereadora Marlene Gomes (PP - Partido Progressita) leu um breve relato sobre o ex-capitão guerrilheiro Carlos Lamarca que foi assassinato no município de Ipupiara, no povoado de Pintada, distrito de Ibipetum, no ano de 1971. O terceiro momento foi realizado pelo Pe. Cláudio Nogueira, representante da Paróquia previamente citada que relembrou outros homicídios realizados na região de Brotas e Ipupiara e também no município de Barra (Josael de Lima - Jota), pela ditadura cívico-militar e por latinfundiários, no último exemplo. Além disso, o religioso lembrou que o município de Ipupiara foi pioneiro (em relação a Brotas de Macaúbas) no que concerne ao estabelecimento do feriado municipal do dia 17 de setembro e da construção de uma praça na Pintada em homenagem a Lamarca.
A vereadora Ivoneide Alves (Partido dos Trabalhadores - PT), deu continuidade à sessão com um pronunciamento que fez menção à luta de Zequinha e Lamarca. Segundo a vereadora, a luta destes "mártires" não acabou naquele trágico ano de 1971. Ademais, questionou de que "lado" estes homens estariam nos dias de hoje se por ventura, estivessem vivos. Ivoneide Santana findou sua fala, com ressalvas às injustiças que ainda persistem nos dias de hoje, as quais tentaram ser combatidas por Zequinha, Lamarca e os outros companheiros.
A Ir. Regina Tomazzi, também da Paróquia, relembrou, em seguida, que na 1ª Celebração dos Mártires, no ano de 2001, os testemunhos de amigos e familiares dos mártires, dentre eles, da mãe de Antonio Santa Bárbara, emocionaram a multidão que partipou do evento.
No momento final, o padre retomou a palavra e falou sobre a importância da luta nos dias de hoje, ao citar a morte de Marilene de Jesus, da Comissão Pastoral da Terra (CPT) de Bom Jesus da Lapa-Ba. Esta, não foi assassinada a tiros, mas morreu pela violência social que ainda persiste no Brasil.
Veja algumas fotos da primeira edição edição do Fórum Direito à Memória e à Verdade e da nona edição da Celebração dos Mártires em Brotas de Macaúbas, Buriti Cristalino e Pintada (Ipupiara) - sertão da Bahia.
José Campos Barreto * 2/10/1946 Buriti Cristalino, Brotas de Macaúbas (BA)
…17/09/1971 - Pintada, Ipupiara (BA)
José Campos Barreto era o mais velho dos sete filhos de José Barreto e Adelaide Campos Barreto, a quem todos conheciam como dona Nair. O pai, já mencionado como vítima de violentas torturas 20 dias antes, era conhecido e respeitado no município de Brotas de Macaúbas. Em Buriti Cristalino era proprietário de roça e lavrador. Trazia e hospedava em sua casa uma professora para as crianças da Comunidade e construiu a Igreja do local. Era uma família simples e muito religiosa, Zequinha segue ainda menino para estudar no Seminário de Garanhuns, em Pernambuco onde ficou por quatro anos. Lá estudou francês, inglês e Latim. Em 1963 decidiu que não tinha vocação religiosa e não volta ao seminário. Em 1964 mudou-se para São Paulo e no ano seguinte está servindo ao exército justamente no quartel de Quitaúna. Estudou em Osasco , no Colégio Estadual e Escola Normal Antônio Raposo Tavares, tornando-se presidente do Círculo Estudantil Osasquense. Já tendo uma firme consciência política, Zequinha trabalha na Lonaflex e depois na Cobrasma, como operário e destacou-se como importante liderança no Sindicato dos Metalúrgicos de Osasco à frente de manifestações e paralisações. Durante a greve de 1968, os militares cercaram a fábrica e Zequinha, de cima de um vagão, discursou para os soldados explicando o porque da greve.Cerca de 400 operários foram presos e Zequinha entre eles. Permaneceu 98 dias preso no DOPS, até ser libertado por força de um habeas-corpus. Zequinha mora um tempo no Rio de Janeiro e depois retorna à Bahia.
Fixa-se em Buriti Cristalino, recebe Luiz Antônio Santa Bárbara e logo depois o Capitão Carlos Lamarca com quem iria mais tarde compartir o destino.
Segundo o relatório da Operação Pajuçara, ...“foi fácil e rápido exterminá-los: estavam descansando em baixo de uma baraúna, na localidade chamada Pintada. Quando o exército se aproximou Zequinha acordou Lamarca.Tentou correr, mas foi metralhado por um soldado, gritando antes de morrer: Abaixo a Ditadura!”...
Essas foram as últimas palavras de Zequinha, quando foi morto junto com Lamarca, em setembro de 1971.
SANTA BÁRBARA (PROFESSOR ROBERTO)
Luiz Antônio Santa Bárbara *08/12/1946 Inhambupe (BA)
28/08/1971 - Buriti Cristalino, Brotas de Macaúbas (BA)
Luiz Antônio nasceu em uma família pobre, filho de Deraldino Santa Bárbara e de Maria Ferreira Santa Bárbara. Estudou no Colégio Municipal Joselito Amorim em Feira de Santana onde presidiu o Grêmio Estudantil. Trabalhou como tipógrafo na Gazeta do Povo, onde começou sua prática política no meio dos tipógrafos. Fundou um grupo de futebol com trabalhadores da Gazeta do Povo e jogavam com outros times. Fundou também um time com jovens da cidade de Feira de Santana. Em 1967 militava na dissidência baiana do PCB. Em 1968 enfrentou sua primeira prisão e teve contato direto com a tortura, durante a repressão provocada pelo AI-5 (Ato Institucional n° 5). Atuava na clandestinidade desde 1969 e foi o primeiro militante a ser deslocado para a região de Brotas de Macaúbas em Julho de 1970. Chegou em Buriti Cristalino em 1971, como sendo Roberto o Professor. Hospedado na casa de José Barreto, pai de Zequinha, Otoniel e Olderico, trabalhava diariamente com essa família na roça. Fundou um time de futebol e era visto como craque na região. Ensinava os meninos a jogarem bola e construíram juntos o campo de futebol.
Sua tarefa era formar uma escola de alfabetização no povoado carente onde poucos sabiam ler. Todas as tardes a casa de José Barreto se enchia de crianças e adultos para as aulas do professor Roberto. Escreveu junto com Lamarca e montou em Buriti uma encenação teatral sobre as dificuldades sentidas pela população local, como pobreza e cobrança de impostos. A apresentação foi um grande sucesso recordada até hoje pelas pessoas que participaram como atores ou que viram a peça. Roberto fazia também um trabalho de formação política com a população local explicando temas como a propriedade da terra , a fome e a migração para São Paulo. Sua morte ocorreu na chamada Operação Pajuçara, organizada com o objetivo de destruir Lamarca e seu grupo, conforme consta em documentos oficiais.
O laudo necroscópico revela que ele foi assassinado pelo exército no dia 28/08/1971 aos 24 anos de idade.
Otoniel, irmão de Zequinha, foi executado na casa de seu pai na mesma operação que matou Luiz Antônio Santa Bárbara. Com 20 anos de idade, agricultor, irmão mais novo de Zequinha Barreto que seria morto junto com Lamarca no mês seguinte. Otoniel, sob o impacto dos gritos do pai de 65 anos que estava sendo torturado, tenta empreender uma desesperada fuga. Foi alvejado com quatro tiros levantando questionamentos da Comissão Especial sobre Mortos e Desaparecidos se teria sido uma execução.
MANOEL DIAS
Manoel Dias de Santana …08/09/1982 - Boa Vista do Procópio, Muquém do São Francisco
"Onde nós derrama o suor, nós derrama o sangue!"
Manoel Dias, lavrador honrado e reconhecido como homem de muita fé e sabedoria. Junto com mais 19 lavradores, Manoel tomou posse de 5.000 hectares de terras devolutas para plantarem e sustentarem suas famílias. Isso foi no ano de 1965 na localidade de Boa Vista do Procópio, então parte do município de Barra. Ali viveram tranquilamente durante onze anos, tentando inclusive encaminhar a regularização da posse da terra. A partir de 1976, essas famílias pacatas e trabalhadoras começaram a ser molestadas pelo grileiro Leão Diniz de Souza Leão Neto, que se dizia proprietário das terras apresentando documentos fraudados. Nessa época, o já idoso Manoel Dias liderou a organização e a resistência dos posseiros. Mesmo com denúncias e pedidos de providência feitos na época pela Diocese de Barra e pela CPT (Comissão Pastoral da Terra), as autoridades não agiram contra as ameaças do grileiro. No dia 8 de setembro de 1982, o grileiro acompanhado de 30 pistoleiros e com 2 tratores, tomou de assalto Boa Vista do Procópio.
"Eles derrubaram as casas, quebraram as roças e soltaram e mataram as criações. Deixou todo mundo desabrigado. Não satisfeito com isso, ele partiu em frente até matar o velho meu pai". Essas são palavras de Osvaldo, filho de Manoel Dias. Um pai de família morto e três outros feridos, crianças, mulheres e velhos desabrigados. Foi esse o resultado da ação do grileiro que, com arrogância, já propagava sua impunidade, afirmando ter muito dinheiro e influência. Manoel Dias tinha 77 anos quando foi assassinado pela ganância do latifúndio.
JOTA
Josael de Lima … 21/05/1986 - Barra
Josael, mais conhecido pelo apelido de Jota, nasceu na cidade de Tapiramutá no dia 16/03/1936. Casou-se com Josefa Elze de Jesus. Filho de família humilde, Jota foi funcionário dos correios até sua aposentadoria. Trabalhou também na FUNDIFRAN (Fundação para o Desenvolvimento Integrado do Vale do São Francisco) e no apoio aos sindicatos de trabalhadores rurais, colônias de pescadores e associações, sempre na defesa dos trabalhadores e da reforma agrária. Junto à Diocese de Barra, Jota esteve à frente de vários trabalhos: dos encontros de casais até a CPT (Comissão Pastoral da Terra). Na posse de D. Itamar Vian como bispo diocesano, Jota foi o orador representante dos leigos da Diocese. Jota foi lutador incansável pelos direitos dos mais fracos e pela democracia. Foi um dos fundadores do Movimento Democrático Brasileiro na cidade de Barra no período da ditadura militar. Em 1982 foi candidato a prefeito da cidade.
Quando foi assassinado, Jota assessorava uma equipe do INCRA no levantamento de áreas em conflito de terra e organizava manifestações pela reforma agrária. Foi morto com um tiro no peito quando voltava do trabalho, a mando dos grileiros Leão Diniz de Souza Leão Neto e Antônio Henrique de Souza Moreira.
"Espero que a morte de meu marido não fique no esquecimento. Ele foi um homem que lutou pela reforma agrária e por isso foi morto. Por essa razão estou aqui para denunciar o descaso das autoridades policiais". Essas foram as palavras de D. Josefa Elze ao Jornal A Tarde, 4 anos depois do assassinato de seu marido. Jota tinha 50 anos quando foi morto e deixou seis filhos e dois netos.
